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    國學玄覽堂:徐小躍 說君子(18)


    http://www.kg577.com   2019-05-27 09:52:00  《現代快報》2019年5月26日 第B7版:讀品周刊  

     

        5.君子學道則愛人。儒家的仁道包括自愛與愛人、愛物。自愛是為了愛人,進而愛物,或說自愛是為了更好的愛人、愛物,所以說,實踐仁道的君子,是不能停留在自愛的階段的,而是一定要將愛推及開來,從而落實到愛人和愛物的境界之上。宋代的張載說:“以愛己之心愛人則盡仁”,王安石也說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也”。再者,就“仁”之本義以及孔孟對仁的定義來看,也都是強調“仁”的人與人的關系問題的。《說文解字》說:“仁,親也,從人從二”。所謂的“從人從二”正是突出二人為仁的“相人偶”,即人與人的關系之本質屬性的。孔子在回答他的學生的提問時也指明了這一點。“樊遲問仁,子曰:愛人”(《論語-顏淵》),孟子更加明確指出:“仁者,愛人也”(《孟子-告子下》)。正是因為自愛與愛人有著這樣的推及關系,所以《論語》結合著君子這一特殊對象指出了“仁者愛人”的歸宿:“君子學道則愛人;小人學道則易使人”(《論語-陽貨》)。
       

        儒家的仁者愛人之道,甚而是孔子的“一以貫之道”那是具體通過忠恕二道而得到反映和體現的。孔子向他世人所宣揚的“一以貫之道”的具體內容是通過他的學生曾子之口得到了表述。曾子說:“夫子之道,忠恕而已矣”(《論語-里仁》)。

        第一,什么叫忠恕之道?朱熹說:“盡己之謂忠,推己之謂恕”。首先應明確忠與恕不是一個平等的關系問題,而是一個內外的關系問題。具體說來,“忠”是解決實施仁愛的主體者的內心問題,而“恕”則是解決外在的落實問題。換句話說,忠是解決內在的德性及其狀態問題,恕是解決具體落實這一德性及其狀態的行為問題。簡言之,忠是用來持己的,恕是用來及人的。

        忠之“盡己”當要解決自己內在情感狀態問題,而“忠”的各種本義上的詮釋正是對這一情感狀態的規定。《說文解字》:“忠,敬也”,段玉裁補“盡心曰忠”,《疏》:“中心曰忠”,《廣韻》:“忠,無私也”,《六書精蘊》:“忠,竭誠也”,《玉篇》:“忠,直也”。可見,“忠”在恭敬、中心、無私、竭誠、真直等規定了“盡己”的內在德性及其情感狀態。完盡了自己的內心諸種德性以后,最后落實到為別人的行為之中。“為人謀而不忠乎”?(曾子語),“盡心于人曰忠”(司馬光語),此之謂也。

        恕之“推己”所要實施和完成了是要將“忠”的精神外化為人的具體行為之中呢!所謂的“推己”就是由自己而推及到他人。也就是說,所謂的恕道是要解決人與人之間如何相愛的問題,或說恕道是要解決實施仁者愛人的方法和道路問題。

        而“為人”,即“仁者愛人”則是需要正反兩方面的進入方能得到體現。因此之故,“恕道”從正面上說就是“己欲立而人,己欲達而達人”;從反面上說是“己所不欲,勿施于人”。具體說來,自己想要成立、站立,同時也使別人成立、站立。自己想要顯達、通達,同時也使別人顯達、通達;自己所不想要的,或說是自己所厭惡的,就不要將此強加到別人身上。所以從“恕道”正反兩方面的內容來看,實際上是要表達的意思是,如果認為是好的東西,那么你就“給”別人;如果認為是不好的東西,那么你就“不給”別人。 簡言之,推其所欲以及于人與不推其所不欲以及于人,這就叫著“恕道”。

        用自身的感受去判斷什么是應該為別人做的?什么是不應該為別人做的。當然什么叫好的和不好的,什么叫應該的和不應該的,如何確立它們的標準,這又恰恰是儒家始終要思考和解決的問題。人同此心,心同此理;將心比心,設身處地應是實現“推己”的前提標準。而要實現這種“推己”的最佳效果,作為內在的本體性的存在者,即“忠道”就顯得尤為關鍵的。因為實際上,“忠道”所要關照的正是每個自己的內心情感的“盡心”“中心”“公心”“誠心”“真心”的本體問題。所有這些心即可用一個概念來概括,那就是“忠心”。而有了這份“盡己之心而為人”的“心意”,或說“忠心”以后,接下來的工作就是將這種本體的“心意”落實到人的具體的行為方式之中,而這項工作就是由“恕道”來完成的。

        正面意義上的“恕道”就叫“成人之美”;反面意義上的“恕道”就叫“不成人之惡”,而此亦就是“君子之道”。“君子成人之美,不成人之惡,小人反是”(《論語-顏淵》),此之謂也。在孔子那里,并沒有將“忠恕”之道與君子之道直接聯系在一起討論,而在《大學》《中庸》中則是直接將忠恕之道與君子之道聯系在一起敢。也正是這這個意義上,顧炎武才得出結論:“然則忠恕,君子之道也”(《日知錄》)。


      徐小躍(南京圖書館原館長,南京大學哲學系教授、博士生導師。首批國家高層次“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才。老子道學文化研究會會長。)



    責編:李宏巧


     
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